第二次看到的黑水鸡巢与蛋
楚辞是要吟唱的。鸟何萃兮苹中，罾（zeng）何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺潺。只可惜我们不能，若翻译成白话，就白而无味，像一碗凉水。鸟儿为什么聚集在水草之处？渔网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。这是屈原《九歌·湘夫人》中的几句。端午节，人们总是想起楚国的屈大夫。端午期间观水鸟，鸟何萃兮苹中？
苇丛中的大苇莺
吃粽子，有一种怀旧的情感。粽子叶是指哪一种植物的叶子，我说不准，但在当地，人们主要是采摘芦苇叶来用。于是，端午节之前，湿地的芦苇可就倒霉了，一些长得好的，叶子大的，几乎被剥光。芦苇地很少有人进去，东方大苇莺们在里边安家坐巢，十分安全。想不到的是，吃粽子的人们，间接地成为苇丛中鸟类的杀手。闯入芦苇地中采摘苇叶的人们，一旦遇上鸟巢，或许其中还有鸟蛋，一并毁之，一窝端。覆巢之下安有完卵的悲剧，端午前一段时间，在湿地苇丛中上演。
大苇莺的巢，芦苇已被折断
在湿地观鸟拍鸟，我从来没有深入芦苇丛中窥探秘境的念头。常常站在芦苇外面，倾听东方大苇莺们呱呱叽—呱呱叽的叫，看有的个体从其中飞出来，站在一棵结实的芦苇顶端，张大嘴巴大喊大叫几声，然后悄悄溜下去，藏起来，继续叫，好像是在和谁捉迷藏。早晨，大苇莺最活跃。杜鹃们，大杜鹃和四声杜鹃，也最活跃，不断在芦苇上空飞过，是在侦探，伺机产卵。芦苇密集，发现藏在苇丛中的寄主鸟巢，并不那么简单。端午前几天，芦苇被采摘的人们折断，几乎踩出路来，借此，我有机会走进去一探究竟。
这个巢被蹂躏的更严重
不入虎穴焉得虎子，走进去就有发现。在芦苇最密集处，我看到两个东倒西歪的鸟巢，一个位置在齐胸高，已经歪在一边，瘪了。一个在差不多与人眼鼻子等高的高度，完整的横躺着，巢口完全向一侧敞着。发现鸟巢的人没有手软，无情地将鸟巢缠绕的苇秆折断，可巢依然紧紧地缠绕在上面。足见鸟巢的编织，是经得起摧残的。正常情况下，鸟巢要承重，必须结实。所以，巢的主人当初选择时，是有预见的。第一，巢建在密集处，而不是芦苇稀疏的地方，便于隐藏；第二，选择的两根或三根芦苇，之间距离合适，可以正好架起一个巢；第三，苇秆坚挺，足够承重。
第一次看到的黑水鸡蛋和一个蛋壳
被摧残的，应该是东方大苇莺的巢。当我进入芦苇丛中时，附近没有它们的叫声，也不见其身影。另找地方重建一个家园，谈何容易。我仔细观察了巢的地面，没有发现鸟蛋或蛋壳。推测，第一，或者鸟儿还没有产卵。这种情况概率较低，通常鸟巢建好，很快雌鸟就会产卵。第二，孵化中的卵，被人拿走。这个概率最大。无论哪一种情况，伤害都已无法挽回。我所查看的这点地方，不过二三十平米。之后我又来过一次，这里还是没有大苇莺活动，可见人的侵入，造成的伤害几乎是永久的。哪只鸟儿还会再来。
上面那8个蛋的主人，在外面惊恐不安
第一次深入苇丛，曾发现黑水鸡的一个巢。巢近水那一侧有2米多的距离，距地面约30厘米的高度，是一个大巢，估计直径在30～40厘米之间，完全用上年的旧蒲草做成。巢深有5～6厘米。巢柴干枯，底下近水部分湿润腐烂。巢中有2枚卵，和一个尖端部分破了的蛋壳。蛋呈灰白色，分布有深色斑点。藏在密集芦苇中的蛋，越发显得苍白，看不到生命的活力。我没有用手去拿蛋，不知其温度如何，这是黑水鸡的卵。当时认为幼鸟已出巢而去，留下的是两颗弃卵。几天之后沿着采摘苇叶者踩踏的小径，我再次进去，发现两颗蛋和空了的蛋壳，都消失了。
苇从外焦躁不安的黑水鸡
第二次进去查看，是10天之后，6月10日。上一次是5月29日。被摧毁的大苇莺巢是在这一次看到。这一次还发现另一个黑水鸡巢，外面更接近残存的水。我在苇丛中活动，外面有一只黑水鸡发出异常的呼呼叫声，不远离，很警觉，我意识到是我惊动了它，附近或许有它的巢。很幸运，就在被人蹂躏的芦苇边，这个巢没有被发现，其中有8个蛋！我拿起一个试了一下，温温的。实在对不起，是我打扰了它。拍照之后我赶快离开，将被人折断的芦苇盖上几棵，希望能遮掩住。我努力的转到另一侧，看到外面的黑水鸡很快安静下来。我退出了，估计它很快会回去，窝里有8个蛋，那是它的牵挂。
它在发出呼呼的告警声
端午节前一天，我曾再次去过那片芦苇地。我没有再走进去，那一窝8个蛋会否被人发现拿走，我不知道。我想节日将过去，不会再有人来打扰了。但愿如此。这个端午节于我而言，必定成为记忆地层中的一块化石。
那片芦苇地
