19、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也。又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也。或曰:以子之矛陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不行同世而立。
选自《韩非子难一》
【注释】:(1)鬻〔yù)--卖。(2)誉--夸耀。 (3)陷～-攻破。这里是穿的意思。 (4)或曰--有的人说。(5)莫不--没有不 (6)应--答复 (7)或--有人(8)誉之曰的之;代词，指代盾(9)吾矛之利的之:文言助词，无义(10)吾盾之坚的之:同上。(11)坚--牢固（12）以--用 。（13）俄而一一片刻、一会儿(14)莫能--没有什么。(15)矛古代兵器，用于刺杀。
【译文】:
楚国有个既卖矛又卖盾️的人，他赞美自己的后盾️，说:我的盾很牢固，任何武器都无法刺破。接着，他又夸起了他的矛，说:我的矛很锋利，没有什么东西是穿不透的。"有的人问他:假设拿你的矛去刺你的盾，会怎么样?那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不行能同时存在的。
【寓意】:比方一个人说话、行动前后抵触，不一致。
小感悟
这个小故事还是我上学的时候学的，当时觉得这个人说话太狂了，最后自己把自己卡住了，下不来台。
后来长大了再读这个故事，知道有些话，哪怕是十分，你要自己留一分，不能将话说的太，️盈则亏，水满则溢。凡事应留一线。
现在呢，除了加深了对保留一部分话理解，知道任何时候，对任何事情都要保留一部分，或者说多做一手准备，以防生变。同时，还有说话做事要三思而后行，深思熟虑之后再有行动，不打无准备之战，只有这样，最后才不会像楚国人那样说话前后相互抵触、自相矛盾。
小贴士
或在文言文中的意思包括：1、可作代词，意思为有的、有的人、有的事等。2、可作副词，意思是有时。3、可表示假设、不肯定，意思是假若、好像、也许。4、可表示做出选择的意思，即在几种不同事物中做出选择。5、可作通假字，通惑，可译为迷惑。
之在文言文中的用法包括：
1.之字用作指示代词。如:①之二虫又何知？之表示这，意为这两条鱼又怎么知道？②是吾师也，若之何毁之？之表示这样，意为（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？③请京，使居之。之代指处所，表示那里。④见其发矢十中八九，但微颔之。之，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.之用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，主要表示他、她、它。作宾语或兼语，不作主语。如：①子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’之代指它，默而识之，意即默默地在心里记住它。②桓侯故使人问之，之指代他（扁鹊），意即桓侯特意派人去问他（扁鹊）。③ 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。之指代它（鬼），急执之意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.之字用作动词，意为往，到……去。①吾欲之南海，何如？之意为到……去，句子的意思是：我准备到南海去，怎么样？②行不知所之。之意为到……去。
4.之字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
（1）之用作结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译例。如：
①圣人之道，卒于鲁也传之。意即孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
②志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，两个之均是的的意思，意即有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍。
（2）之用作结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？ 如：
①何陋之有？ （《陋室铭》，即有何陋）
②宋何罪之有？ （《公输》，即宋有何罪）
③句读之不知。（《师说》）
④何功之有哉？
（3）之字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’之在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②西蜀之去南海，不知几千里也。同样，之在这里也没有实在意义。?
值得注意的是，这一种用法容易和之字用作的的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
（4）之字在句子中只起调节音节的作用，也无实义，译时应省去。如：
①久之，目似瞑，意暇甚。久之，很久，之，调节音节，没有实在意义 。
②填然鼓之。在这里，之也是单纯调节音节，没有实义。
5.我，如:
①君将哀而生之乎？
②不知将军宽之至此也！
③以是知公子恨之复返
