上一讲的草字头，大家学习的兴趣很高，今天我再写一篇关于草字头的课件。详细分析一下草字头的进化，另外再详细解读一下毒这个字，大家会发现毒字并不是我们平常理解的那么简单，大有内涵。

我们先看最早的草字写法：屮。

屮有两个读音：chè 和cǎo 。表示草木刚生出地面的样子，是象形字。大家请看下面的图片，一目了然，不得不佩服古人造字的智慧。再看由两个屮组合成的草字头。读音cǎo。在书法领域，草字头分开写的多。其意也是指草初生的样子。

三个屮，组成的字就是我们现在常用的卉字；四个屮组成的字是莽字，这两个字我们今天先不细讲，只介绍给大家知道一下，充分感受一下古人超凡的智慧。

今天我们讲个毒字，它也是在草字头部里的，大家或许有些不明白，这上面也没有草头啊，请看篆书写法。上面是个屮字，下面是个母字，我们刚才已经详细分析过屮，所以就能明白它所代表的含义了。

《说文解字》解释说：毒，厚也。害人之草，往往而生。

这里为什么用厚来解释毒呢？这是难点。书本上也没有详细的讲解，我查了查资料，可以这么看：

毒，放在草（草字头，我就用草字代替了）部里，说明本意是指一种草。这种草滋味厚涩苦烈，并且在野地里到处生长（往往而生）。

另外，我给大家一点我自己的想法。我们暂且抛弃我们现在固有的思维，把毒就理解成厚的意思，跟毒草没有关系，那么我们就可以理解另外一句《道德经》里的话了。

《道德经》里有这么一句话：故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

这句话里的几个关键字：生、畜、长、育、亭、毒、养、覆，都是指培养孩子的过程，所以肯定不是会坏的词意，相反，都是形容好的。如果我们不了解毒的意思，这里就很难明白老子这句话的意思了。

这句话的解释是这样的：道生化万物，德养育万物，使万物成长、发育，使万物自立、成熟，使万物都得到润养与庇护。生育它而不拘系自有，成就它而不执为仗恃，得尊重而不肆行主宰，这就叫做有了无限深厚的德。

这里的毒，基本上也是指厚爱的意思。我们说，研究古汉语，尽量还得找古代的文言来相互印证，不能简单的用现代思维来思考。

毒可以兼而表达善、恶，就像祥可以兼而表达吉、凶；臭可以兼而表达香、臭一样。古意都不是单一的，而是对立兼而表达的。这一点，在现代已经基本上都被遗忘了，都只知道其代表的一种片面意思。

《易》曰：圣人以此毒天下而民从之。

《列子》曰：亭之毒之。

这里的毒，都是指厚民的意思。这么看来，我们就能大概明白毒字下面为什么会是个母字了，而上面又是表示刚出生的小草，其意大概如此厚爱了吧。

另外，毒与竺、笃同音通用。

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