儒家的管理思想有哪些 儒家的管理思想是什么

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作者:陈晓霞(尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员)文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

儒商在春秋战国时期已初见端倪,之后经历了漫长曲折的发展过程,逐步形成以人为本、义以生利、尚中贵和、诚实守信、勇于创新、为政以德等儒商文化核心理念。在新时代的经济大潮中,儒商文化不断为现代企业管理者提供修身资源与智慧,为企业管理营造良好的人际环境,促进市场经济及企业信用体系建设,成为市场经济平稳发展的重要精神支柱、中华民族经济振兴的强大动力源。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

儒商文化的发展文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

儒商始于春秋战国时期,儒商文化的发展则经历了三个主要阶段,即春秋战国初步形成时期,宋代逐步发展时期,明清兴盛时期,形成了具有儒家特色的管理思想、经营理念、经营模式、行为规范和行业准则。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

春秋战国时期商人群体不断壮大,主要来自贵族、士人和部分农民,其中,一些商人受儒家道德价值的影响而形成了职业伦理观,他们用儒家思想指导商业经营,成为中国历史上最早的儒商,出现了子贡为代表的运用儒家思想经商事贾的商人群体,儒商文化也随之出现。子贡之所以被后世称为儒商始祖,就是因为他将儒家思想中的儒与经商致富相融合,并且运用此道在经商路上取得了成功,从而真正展现了商与儒道的合二为一。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

秦汉至隋唐时期统治者多采取严厉的重农抑商政策,商人成为四民中最低贱的阶层。由于东汉以后儒家独尊地位受到佛教、道教的冲击,儒商发展基本上陷入停滞状态。宋代统治者取消了重农抑商政策,采取了较低的商税,商人自由经商,土地自由买卖等利于商业发展的政策措施,取消了汉唐时期对商人着衣和乘坐车马的歧视性规定,使商业发展获得了新生,儒商文化渐渐复兴 。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

明清时期,人口数量迅速增长,商品经济逐步繁荣,大量商品源源不断地投入市场,商品流通的范围与规模日益扩大,商品经济空前繁荣,极大促进了国内长途贸易的发展,形成了以长江中下游、东南沿海、运河沿岸等地区为中心辐射全国的区域商品市场。明清理学的发展,使意识形态领域日趋活跃,商品经济不断繁荣,大量士人秉持儒家思想进入商界,从事经商事贾,儒商逐渐成为社会的重要阶层和推动经济社会发展的主要力量。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

儒商体现的是儒与商的有机融合,儒商首先要信奉儒家思想,是以传统文化特别是儒家思想为指导,从事经商活动的有知识与文化的企业家,不仅具有良好的传统文化素养,而且有着较高的职业道德修养和管理技能,他们将儒家道德作为商业经营和个人修身准则,有着兼济天下的情怀,在企业物质文明和精神文明建设方面都取得巨大成就。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

儒商文化的内涵文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

以人为本。民为邦本,本固邦宁(《尚书•五子之歌》),儒家主张仁者爱人以人为本天人合一仁民爱物, 具有关爱生命的伦理思想,提倡尊重生命价值,尊重客观规律,强调人与自然的和谐、友善、协调发展,主张经济发展要与自然资源和环境保护协调一致。生财有大道,……仁者以财发身,不仁者以身发财。(《大学》)生财要取之有道,仁作为儒家思想的核心,生财是实现仁的手段,以财行仁而赢得民心。君子爱财,但要取之有道。孔子说:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。 (《论语·里仁》),企业追求利润是其本性使然,但不能在利益面前无所不为、唯利是图,要考虑利益的获取是否符合道义,是否做到了以人为本,有没有担负起经世济民的社会责任。可见,儒商文化不仅是企业的核心文化,也是企业的核心竞争力,经营的基本理念是以人为本,做到了以人为本就能生财有大道。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

诚实守信。子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(《论语·为政》),孔子对信进行了非常形象的比喻,指出了信对人立世的重要性。孟子则丰富了信的内涵,将其进一步拓展,从道德约束具象为五伦之一。诚字最初与宗教紧密相联,体现人们对于神灵的虔诚之意,随着诚内涵的不断丰富和扩展,进一步体现了人与人之间的真诚,人与人相交要真诚相待不相互欺骗。诚信二者相辅相成,互为表里,奠定了我国诚信思想的基础,诚信思想便作为儒家的主要思想被确定下来,在发展过程中不断丰富其内涵,使其形成了一套完整的思想体系,并被世人作为自我规范的重要尺度。诚实守信被称为商业的灵魂,作为传统儒商文化的重要内容,继承了儒商诚信经营的理念,成为现代企业经营行为的基本准则。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

尚中贵和。尚中贵和体现了孔子仁学的基本精神,中是中庸之道,和体现以和为贵。孔子说:中庸其至矣乎!民鲜能久矣。(《中庸》)在孔子看来,中庸既是一种道德境界,又是不偏不倚,过犹不及处理问题的方法。 礼之用,和为贵。(《论语·学而》)孟子发展孔子的思想指出天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)荀子进一步发扬光大提出:上不失天时,下不失地利,中时不得人和,则百事不废。(《荀子》),可见,尚中贵和是儒家重要思想,体现了中国人重视人际关系和谐。在民间就流传着有将相和、邦国兴和气生财家和万事兴等,就是这种思想的具体体现。穷则变,变则通(《周易·系辞下》),儒家重和,提倡以和为贵,却反对不讲原则的一团和气。儒商把和的精神运用于商业竞争,就是要在注重道义原则的基础上,做到人际关系和睦,合作经营,和气生财。同时又强调重和但不僵化,处事要善于变通,经营中不能墨守成规,要因时因势因事而变,使企业立于不败之地。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

义以生利。《礼记·中庸》:义者,宜也。尊贤为大。 义是指恰到好处,也就是合情、合理、合法、合规,义是道义、正义和义务的统称,是一种责任担当,也是一种道德抉择。子曰:君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)孟子曰:羞恶之心,义之端也。(《孟子·公孙丑上》)可见,义本质上是遵天道法的伦理追求,利则是在尽道义履行义务的基础上而得到的利益。义与利是辩证统一的,义是核心,利是表层,坚持核心的义,才能获得正当的利益。子曰:见利思义,见危授命。 (《论语·宪问》),不义且富贵,于我如浮云。(《论语·述而》)孔子思想表明了对道德仁义的重视,但并不排斥对利的追求,只要利取之有道,是正当的,就无可厚非。儒商文化的义以生利,体现在利益的获取要建立在道义的基础之上,企业坚守了道义就能获得生生之利。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

勇于创新。子曰: 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语·子罕》)体现了君子勇于担当,自强不息的奋斗精神。儒家注重道德修养,既是谦谦君子,又是刚毅勇士,君子之勇,体现在面对道义担当不迟疑、敢决择的勇的境界。 勇就是在信念驱动下,体现出的一种无所畏惧、敢于担当的行为及勇气。天行健,君子以自强不息。 (《周易》)自强不息,是儒家勇的内在驱动力,是努力奋斗、永不懈怠的人生信念。《诗》曰:周虽旧邦,其命惟新。,儒家主张趋时而动,与时俱进,其中庸之道包含着重要的时变观念与创新思想,如顺时而变因变而变 时中之变权宜而变,主动应对时势的变化而变化,抓住有利时机,乘势而上,通过与时变化的措施途径达到合适的目标,在恒常秩序中变而不乱、变而有节、变而有常、变而有效,从而使企业收到事半功倍的效果。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

为政以德。儒商首先是儒者,把仁义道德放在首位,正如《汉书·艺文志》所言留意于仁义之际。子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 (《论语·为政》)这里的德就是儒家的仁德。 一个有仁爱之心的企业家,才能处理好企业与员工、企业与顾客、企业与企业、企业与社会之间的关系。仁是儒家思想的核心,仁者爱人要体现出责任担当和博爱之心,子曰:仁者人也,亲亲为大。 (《论语·颜渊》)孟子曰:仁者爱人 ,有礼者敬人 。爱人者 ,人恒爱之 ;敬人者,人恒敬之。 (《孟子·离娄下》)一个不懂得如何爱人的人也就不可能真正地爱自己。仁,就要以仁爱之心关心爱护他人、尊重激励他人,由孔子所创立的儒家思想,已无孔不入地渗透在人们的观念、行为、习俗、信仰、思维方式、情感状态之中,自觉或不自觉地成为人们处理各种事务、关系和生活的指导原则和基本方针,亦即构成了这个民族的某种共同的心理状态和性格特征。人之道德,端赖养成。儒商作为有道德的领导者,有德者在其位谋德政,才能真正做到为政以德。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/103007.html

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  • 本文由 发表于 2023年3月19日 15:28:19
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