——群处守住嘴/取舍要有度/二舅岁月静好
（网上截图）
近来这类文章多了起来，有一篇文章叫《入冬了，换个姿势做人》，我把这类文章称为B站们的心灵鸡汤。我摘一段与大家共亨——人生如此，守心自暖，岁月静好。所以，群处守住嘴 独处守住心，是我们每一个人必修的课程，只要做好自己，不负岁月，不负家人，做到取舍有度，不求生命辉煌，但求人生无悔。如此，便可岁月静好！
这段话有错吗？没错，不就是教我们怎样活着的道理吗。这段话的两个主语，一是群处要守住嘴，这是在廬山和那个十年都是有教训的。我们的长辈也常教育我们，病从口入，祸从口出。这句话，出自晋代傅玄的《口铭》，老祖宗早就有言在先了。这篇文章的这段话，其实就是告诉我们，入冬了，要过紧日子了，你也不要牢骚太多，管住你的嘴。
其二、不求生命辉煌，但求人生无悔，关键是前面一句话是做到取舍有度，关键的关键是在这个度上。如今的供销社，嘴要戴辈口罩就是一个度，红、黄、绿码72小时也是个度，像二舅一样的活着也是一个度。能像二舅一样的活着，就是岁月静好。要是有房有车，又有好烟、好酒、好茶，像周公子一样的活着，是否也算是岁月静好？这就是要大家掌握好取舍有度的一个度字了。这入冬，周公子们是否也要换个姿势做人？我看，周公子们是不用换个姿势做人，群处守住嘴是必须的。
你大爷的，喝了这碗心灵鸡汤，我们还是要面对求学、面对失业、面对求医、面对养老，一旦你清醒时，你还能岁月静好吗？现在还没有入冬，真正入冬了你让我们换个姿势做人，我搞不懂，你有什么权利要来指导我们的做人姿势？在冠状的疫情下可以，但不能成为常态。如果你说的入冬是回到廬山和那个十年，那就不是群处守住嘴的问题，也不是做到取舍有度的问题，而是人类命运共同体的问题。
现在是，《二舅治好了我的精神内耗》，《入冬了，换个姿势做人》等心灵鸡汤，多了起来，好像确实是在暗示着什么。有人说是经济的周期性;有人说是三十年河东，三十年河西;也有人说与黄毛、老头拜、妖婆有关，我也搞不清楚到底是与什么有关，只能任其自然。老祖宗的东西还有很多，如，安分守己、克己复礼、难得糊涂、知足常乐等等不一而足，够喝几壶了。
