《道德经》学习体会50.第十四章 恍惚是形容道的无名无相的状态
[帛书原文]一者，其上不謬（），其下不忽。寻寻呵！不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓忽恍。
一者这里是指道。謬[miù]：帛书甲本作，乙本作謬。本义为言语荒唐，不合情理，或认为荒唐。这里是引申义：缠结、束缚。其下不忽中的忽，本义为心神不定、恍惚，这里是疏漏、疏忽、散失的意思。是这里代指道。。忽恍亦写作"忽怳"，这里的意思是：似有似无，模糊不分明。
这几句可以翻译为：道，它的上方不紧紧缠绕，它的下方也不松散。探寻道探寻道啊！不能用语言来形容道，道又回归到虚无的状态。道的这种状态就叫做没有形状的形状，没有物象的物象。道的这种状态就叫做似有似无、模糊不分明忽恍状态
这几句是写的是老子在无欲清静无染的状态下体悟到的道的状态，很难语言来准确的描述，只能用无状之状，无物之象恍惚来形容。
看重点：恍惚是形容道的无名无相的状态。
