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众所周知，大清朝皇族姓氏为爱新觉罗。这个姓氏自清太祖努尔哈赤建立后金汗国始（1616年）至大清王朝亡（1912年）这296年中，是满洲乃至全国最尊贵的姓氏。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
那么，爱新觉罗这个姓氏源自哪里？它是一个历史悠久的古老姓氏，还是后来凭空臆造而出呢？实际上，对这个问题研究，不单单只是对爱新觉罗，更是对很多满族姓氏来源的一次研讨。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
下面我们就捋一捋爱新觉罗之来源。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
清王朝官方文献，也就是《清太祖武皇帝实录》，对于爱新觉罗家族起源是有记载的，但是可信度为零。因为根据它的记载，爱新觉罗的先祖名布库里雍顺。是仙女沐浴后，误食神鹊衔来的朱果，结果怀孕并且马上就生了一个儿子，名曰布库里雍顺。这位爱新觉罗的先祖在《实录》中使用的姓氏就是爱新觉罗。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
这种君权神授式的记载自然是荒诞不可信的，其目的无非是为了提高家族地位与影响力。当然，这种荒诞绝非满洲人首创，其实历朝历代史书中，类似记载比比皆是。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
尽管清王朝官方文献不可信，并不意味着爱新觉罗来源不可考。因为清王朝统治者为女真人，其中爱新觉罗家族隶属于建州女真，他们世代居住在白山黑水的关外东北，因此我们可以从明王朝以及朝鲜史料中找到爱新觉罗这一姓氏的来源。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
根据明王朝历史文献可考，建州女真起源于蒙元时期，女真民族五个万户中的斡朵里部。明永乐时期，斡朵里部首领猛哥帖木儿接受明王朝的招抚，并在永乐十二年至十四年间，被明王朝任命为建州左卫指挥使，成为明王朝东北关外，众多少数民族羁縻卫所中的一位卫所首领，后因功绩又有迁升至都督，而这位猛哥帖木儿就是努尔哈赤的六世祖。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
关于猛哥帖木儿，朝鲜文献《龙飞御天歌》也有记载，其中特地提到了猛哥帖木儿的姓为夹温，意思为金。此外，在《朝野实录》还可以找到，猛哥帖木儿的姓氏被记载为童，这就很有汉姓的意思了。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
这个童姓又从何而来？其实根据《金史》记载，夹古（夹温谐音）姓氏的汉姓即为童（或佟）。所以后来努尔哈赤在与朝鲜和明王朝交流时，经常使用童（或佟）姓自称，并非仅因为他入赘了辽东望（汉）族佟家，人本家汉姓就是这个字。因此无论怎样，在明初的时候，这个家族之人并不使用爱新觉罗这个姓氏。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
不但如此，到努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世辈，依然没有使用爱新觉罗这个姓氏的记载（指明朝与朝鲜文献）。也就是说，爱新觉罗这个姓氏最早使用，其实是努尔哈赤时代。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
有小伙伴可能迷惑了，从夹温到爱新觉罗这个姓氏怎么有了这么大变化？这就与少数民族的姓氏不规范传统有关了，这个传统主要源于两点：文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
1. 不少少数民族只有语言而没有文字，所以对于姓氏并没有文字记载，只是语言相传。而随着时代变迁，语音也有变化，这就变相导致了姓氏变化。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
另外，关于少数民族的姓氏，多在汉人或汉语文献记载中发现。而汉语记录少数民族姓名，通常采用音译，这本身就会有很大差异。再随着汉语发音的变化，那么后世人们理解这些被记录下来的姓名，可能与当时已经大相径庭了。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
2. 民族的变迁与融合也使得很多原本姓氏丢失了甚至是根本就没有姓氏，这也使得很多少数民族对于姓氏的写法上，并不像现代人和同时代汉人如此看重。但是需要强调一点的是，尽管女真人对姓氏写法不很看中，但是宗族观念是特别强的，这是他们部落群居的基础。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
那么爱新觉罗这个姓氏难道是努尔哈赤臆造而得的吗？这个还真得多费些笔墨仔细掰扯一下。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
首先要说明一下爱新觉罗是两部分，正如前文一直强调它是一个姓氏，其中觉罗为姓，爱新为氏。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
女真人对于姓与氏的区分有一个特定称谓穆昆哈拉，其中哈拉为姓，对应的就是觉罗；穆昆为氏，对应的就是爱新。明确这一点之后，我们再来看爱新与觉罗的分别出处。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
先说觉罗。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
觉罗汉译是远方，远的意思。现在学者们普遍认同觉罗是特指地名，即依兰河较远的地方。这个依兰河普遍认为是女真民族的发源地。所以，引申出一种说法，建州女真，也就是努尔哈赤先祖这一支人乃是粟末靺鞨的遗民，而大金王朝的缔造者完颜氏乃黑水靺鞨直接后裔，实际上二者乃同族不同根。这是一点题外话。那觉罗这个词从何而来？一种说法是，女真语夹古发音就是觉罗，是音译而来。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
我们都知道，满洲姓氏中与觉罗有关的不止爱新觉罗，还有如伊尔根觉罗、西林觉罗等等，如果觉罗乃夹古音译，那么这些觉罗岂不是同根？这个还真是如此。除了被努尔哈赤赐姓觉罗之族以外，这些觉罗姓后人都出自一宗，也就是都出自一个哈拉。这一说法在很多王朝典籍中均有记载。而且在清王朝建立初期，为了区分皇室血统远近，就有宗室与觉罗之分。此外，前辽宁省民族研究所所长金启琮（爱新觉罗-启琮）也研究证明了这一说法。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
说完觉罗，再说爱新。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
依照穆昆哈拉这个原则，爱新就是努尔哈赤这个家族独有的穆昆。爱新一词汉译为金子，后来为了凸显尊贵，汉译为高贵的金子，但是不管如何说法，重点还是这个金字，这就刚好与夹温的汉译相同。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
当然，最早出现这个穆昆爱新是在努尔哈赤时期，而且很可能是在其建立后金汗国之后（根据满文旧档）。但是，在这一时期的朝鲜与明朝文献很难找到爱新觉罗的字样，这是因为努尔哈赤有意隐藏自己的身份，对外他始终使用童（或佟）这个汉姓自称。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
而在努尔哈赤以七大恨决心反明之后，爱新觉罗这个姓氏也就正式亮相，也正式成为了这个家族独有的官方姓氏。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
由上述可知，爱新觉罗这个姓氏并非历史悠久，是从努尔哈赤时代才正式在历史上出现。然而，另一方面又得承认爱新觉罗并非凭空臆造，也由其先祖姓氏逐渐演变而来，是有依据可查的古老女真姓氏分支。这个看似矛盾的姓氏来源问题，也正式女真乃至后来满族人民姓氏的一大特点。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
作者：王金百校正/编辑：莉莉丝文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
参考资料：文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
【1】《努尔哈赤编年体传记》 高庆仁/著 大连出版社文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
【2】《清实录》、《明实录》、《朝鲜实录》、《龙飞御天歌》等历史文献文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82776.html
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