唯一一座由苯教祖师—敦巴辛饶佛祖亲自加持的神山

苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。海拔4500米左右。该山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以至今仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

苯日神山的神话

据历史记载,早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教在工布地区就非常盛行，这里是苯教的发源地之一。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

当年最先出来反对佛教的就是工布地区的苯教徒阿穷杰布。相传莲花生大师进藏并挑战苯教时，曾与他比试法力。两人约定：太阳在山顶升起时，谁先到山顶，谁就赢得苯日神山。阿穷杰博天不亮就乘一大鼓向山顶飞去，而莲花生大师却在山脚下，传经讲道，在太阳将升到山顶时，其弟子很是着急，告诉莲花生大师，说阿穷杰博早已乘鼓飞向山顶，很快就要到了。莲花生大师看了看即将升到山顶的太阳，念了一个咒语，人就凭空消失了。太阳很快升到了山顶，等阿穷杰博到达山顶时，发现莲花生大师已沐浴在山顶的阳光中，他一惊，大鼓落在了山坡上，阿穷杰博输了。但他向莲花生大师提了两个要求：一是，此山准许苯教徒膜拜；二是，准许苯教徒逆时针转山。莲花生大师都一一同意了，从此，许多苯教徒每年萨噶达瓦节都要逆时针转山。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

藏传佛教萨噶达瓦节

相传每年的藏历四月是佛月，藏语称为萨噶达瓦，是从藏历四月初一开始至该月十五达到高峰，而十五这一天便是佛祖释迦牟尼的诞生、涅槃和成佛日，信众以转经、朝佛、吃素食等形式，纪念佛祖释迦牟尼，并发放布施，周济穷人。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

转经是萨噶达瓦节的活动，围绕着某一特定路线行走祈祷。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为囊廓，是内圈;绕大昭寺一圈为帕廓，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为林廓，是外圈。大昭寺实际就是佛教关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

行善，是萨噶达瓦节的特色，所以在这特殊的节日里，拉萨沿街随处都可看到磕长头的信徒， 也许是单纯的积福，但有的更是为了完成心中的某个愿望。在藏历的四月十五日，是行善的高潮日，凌晨开始，就有人做布施，这天只要遇到乞讨之人，无论其身份是僧侣或是乞丐，藏族都会非常乐意施舍的，很多贫困之人当然不会轻易放过这一天的好日子，萨噶达瓦节也因此有了另外的称呼：「穷人节」。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

根据藏传佛教的宗教习俗，放生可以积累功德。而在萨噶达瓦节这样的重大宗教节日期间放生，其宗教意义更加厚重。公园湖畔、拉萨河畔都可以看到放生的人，萨噶达瓦放生彰显了藏传佛教信徒的慈悲情怀。我们要冷静看待萨噶达瓦放生热，一方面要保护高原生态物种不受污染，另外也不要因为错误放生导致杀生。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

色迦更钦寺

苯日神山的山腰上有座本教寺庙，叫色迦更钦寺，始建于公元757年前后，属于雍仲本教的寺庙。寺庙相传已有1200多年的历史了，是苯教最古老的寺庙之一 。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

苯日神山下的拜鹰节

每年藏历四月三十日，西藏林芝市巴宜区八一镇的色迦更钦寺里的僧人们都会隆重举办一年一度的拜鹰节，寺庙周边村庄的藏族群众也会三五成群地来到寺里敬香、祭拜鹰神，也就在这一天，会有上百只大鹰出现在色迦更钦寺上空，不停地盘旋、飞舞，构成一道奇特的景观。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

为什么会出现这一奇特的节日和现象呢？当地人说这与色迦更钦寺的一位活佛有关。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

色迦更钦寺座落于林芝市巴宜区八一镇的苯日神山上。据说色迦更钦寺建寺之初，前来朝拜的僧俗络绎不绝，但到了1330年，色迦更钦寺便逐渐失去了往日香火兴盛的场面，不仅信教的群众来得少了，就连寺庙中原有的喇嘛、僧人也因多种原因离寺而去，整个寺庙显得荒凉萧杀，毫无生气。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

一个叫多增热巴珠色的苯教喇嘛为寻求各种门派的真经，遍访西藏苯教寺院和各大门派，打算撰写苯教的经书。多增热巴珠色从8岁开始被认定为活佛，13岁就开始钻研苯教学问，并收集和撰写过大量的苯教经书。这年他路经色迦更钦寺，看到这里荒凉的景象，想着苯教将会隐逝，痛心不已。于是，他下定决心要拯救该寺，利用自己的学识，将苯教发扬光大，让色迦更钦寺恢复往日的辉煌。他把想法告诉了寺内的僧众，得到了众僧的一致赞同，很快在多增热巴珠色活佛的努力下，色迦更钦寺的香火重新兴旺起来。然而，没过多久，一场大病却夺走了多增热巴活佛的生命，活佛在临终前，把寺内的僧人叫到病榻前说：我去世后，寺庙内的一切事务都应按先前的惯例进行，以后每年我都会变成100只鹰回来看你们。说完，活佛卧榻圆寂，活佛圆寂这天是藏历四月三十日。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

第二年藏历四月三十日，果然有100只大鹰从苯日神山的东面飞来，围绕色迦更钦寺飞了三圈，之后向西南方向飞去。以后，每年的四月三十日，都有上百只大鹰来到苯日神山，在寺庙上空盘旋，年复一年，岁岁如此，从未间断。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

这一消息传出后，附近的村民纷纷穿上节日的盛装，前往色迦更钦寺举行各种法事活动，缅怀活佛多增热巴珠色，向神鹰祈愿五谷丰登，人畜兴旺。天长日久，这种习俗延续下来，形成了今天的拜鹰节。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

苯日神山转山路线

苯日神山的转山，与其他神山转山的方式大不一样。梅里雪山、阿尼玛卿、尕朵觉沃、冈仁波齐，都是转山起点为终点，是标准意义的绕山一圈。但苯日的转山路线，倒类似于登山，是逆时针方向，从一个方向上山，从另一个反向下山。转苯日神山一圈35公里，在海拔3300米至4600米的转山路上行走或叩头，快的人当天可转完，大多数人需要2天到3天的时间。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

转山行程文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

上午：米瑞乡—宗琼丹寺—灌丛坡地（空行母跳舞小径）—琼隆神水（小水沟）—通天树—修行洞—天梯—大鹏石—煨桑铁炉—山顶文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

下午：沿杜鹃林缘下山-尼洋河观景台。全程6公里许文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

滇藏线+丙察察线+墨脱+西藏江南林芝+山南旅行路线

行程速览：文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

Day1：丽江--长江第一湾--虎跳峡--香格里拉--松赞林寺--独克宗古城Day2：香格里拉--纳帕海--巴拉格宗大峡谷--金沙江大拐弯--白马雪山--梅里雪山Day3：梅里雪山--澜沧江月亮湾--孔雀山--贡山--怒江第一湾--丙中洛Day4：丙中洛——独龙江Day5：独龙村--察瓦龙乡--察隅县Day6：察隅县--德拉姆垭口--来古冰川--然乌湖Day7：然乌--米堆冰川--波密Day8：波密—噶通拉山隧道—墨脱Day9：墨脱--果果塘大拐弯--波密故乡湖Day10：波密--通麦--鲁朗--林芝尼洋河--派镇Day11：派镇--雅鲁藏布江大峡谷--那迦巴瓦峰--朗县Day12：朗县--加查--拉姆拉措--泽当Day13：泽当--雍布拉康--拉萨文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

费用包含住宿：12晚住宿，酒店标准2人间文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

门票：行程中所涉及的景区点门票文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

儿童价特殊说明：儿童与成人同价车辆：5座越野，7-12座商务车文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

保险：户外旅游保险领队：司机兼领队或单独配领队文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

自理费用文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

当地参加的自费以及费用包含中不包含的其它项目；全程不含餐，敬请自理或团友AA；本产品为目的地参团产品，不包含出发地至目的地往返机票；不含行程内未提及的景点门票；文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

（文/扎西旺烁 部分图/网络）文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html

本活动由雪山之神户外俱乐部组织，对线路感兴趣可加扎西（WX：wang8shuo4521）、卓玛（WX：lethe19351913）为好友咨询文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/82456.html