苟日新日日新又日新(苟利于民)

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只有应时与势、革故鼎新、不断超越,才会永葆生机和活力,才能不断进步和发展。进入新时代,要不断革故鼎新,进而找出解决问题的新思路新方法,创造不负时代的新成就新功业。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/77172.html

《易经》有云:革,去故也;鼎,取新也,意思是破除旧的,建立新的。东汉魏伯阳在《周易参同契》中讲:御政之首,鼎新革故,认为革故鼎新是治国理政的首要之务。  革故鼎新是中华文化的固有特质和基因,历来被世人所推崇和践行。周虽旧邦,其命维新。苟日新,日日新,又日新。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。不革其旧,安能从新?尊新必威,守旧必亡。这些论述无不在强调革故鼎新的重要性。历史和实践也一再证明,只有应时与势、革故鼎新、不断超越,才会永葆生机和活力,才能不断进步和发展。  革故破旧,并非对旧事物的全盘否定,而是去其糟粕。鼎新立新,创建新事物,也不是无中生有、凭空创造,而是在故旧的基础上取其精华,是温故而知新,革故和鼎新二者不可分割。夫道,有因有循,有革有化……故因而能革,天道乃得;革而能因,天道乃驯。西汉扬雄认为,事物的发展变化表现为因、革相互交替,是因与革的对立统一,因中有革,革中有因。事物只有在继承中创新,在创新中继承发展,才能行稳致远。  创新不能随心所欲,需要坚守一定的规矩和原则。《易经》里讲:天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!可见,顺天应人、应时与势是革故鼎新的基本遵循。顺乎天是指顺乎天道和时势,合乎自然与事物的发展规律,遵循天理、大道、公义、良知、原则,不妄作不乱为。唯有如此,创新才能守其正道,才不会偏离方向,也才能彰显它的真正意义和价值。应乎人,是指顺应人民的意志,遵从民众的意愿,把为人民造福作为创新的立足点和出发点,顺势而为。  我们党从诞生之日起,在顺应历史发展规律、洞察时代发展大势、聚焦人民期盼呼声的基础上,都以革故鼎新的胆识和气魄,锐意改革、勇于创新,不断超越、永不停滞,带领人民走出了一条前人没有走过的路,不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新、科技创新以及其他各方面的创新,取得了一个又一个令人瞩目的创新成果。当然,创新不是一件容易的事情,意味着艰辛和风险,需要知难而进的锐气、百折不挠的韧劲和敢于试错的勇气,只问耕耘,不问收获,在不确定性中寻找确定性,把未知变成已知。  新故相推,日生不滞。实践没有止境,创新也没有止境。进入新时代,要将创新理念渗透到工作、学习和生活中,聚焦实践中遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题,不断开拓进取,不断革故鼎新,进而找出解决问题的新思路新方法,创造不负时代的新成就新功业。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/77172.html

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