君子论迹不论心的出处是哪里(君子论迹不论心出自哪里)

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1、父母在，不远游文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

出自《论语里仁》，全文是父母在，不远游，游必有方。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

这句话是说，双亲在世，作为子女的就不要外出，在家中尽孝道，但是个人有了明确奋斗的目标和志向需要外出时，也是可以出去的。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

2、不孝有三，无后为大文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

出自《孟子离娄上》中，全文是不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

不孝的事情有很多种，没有尽到做后辈的责任是其中 最大的一种，舜娶二妃都没有告诉其父母，是没有尽到做儿子应该尽到的责任。(因为舜娶妻是在尧考察了舜的德 行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处。)但君子认为舜娶妻这件事虽尽了忠，还是应该告知父母。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

3、百行孝为先，万恶淫为首文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

出自清代王永彬的《围炉夜话》，全文百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹来论心，论心世上无完人。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

4、以德报怨文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

出自 《论语· 宪问》，全文 或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该以直抱怨文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

5、唯女子与小人难养也文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

出自 《论语·阳货篇》，全文 "唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。"文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

孔子说：恃宠者与小人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨。"文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

6、四两拨千斤文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

初见《打手歌》，全文四两拨千斤，千斤力在后文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

要想能够四两拨千斤，就必须先有能拨动千斤的力量。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

7、富贵险中求文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

出处未知，全文富贵险中求，也在险中丢，求时十之一，丢时十之九。大丈夫行事，当摒弃侥幸之念，必取百炼成钢，厚积分秒之功，始得一鸣惊人。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/58798.html

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