这是杜甫《戏为六绝句•其六》中的后半句，全句是别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师，意思是：要辨别和裁去没有实际内容、专事摹拟的虚浮诗风和作品，多去亲近《诗经》中国风、大雅、小雅这样真诚自然的名篇；只有多学习各家的长处，才能真正找到你的老师（后半句也可理解为：很多诗文都值得师法，它们都是你的老师）。
别裁伪体和转益多师是一个问题的两面，前者强调批判，后者强调继承。在既批判又继承的基础上进行创造，就是杜甫这句诗的精神要义。
写文章，值得学习、可以效法的老师很多，可以是人，也可以是文章；可以是名家大腕，也可以是一字之师；可以是书画家和他们的作品，也可以是音乐家和他们的创造，还可以是大自然中的一山一水、一草一木……
殊途可以同归，触类可以旁通。方法上升到了道的层面以后，可以万法归一。不同的艺术是相通的、本质是一样的，所以孔子说君子务本，本立而道生（《论语•学而》。
就我个人来说，学习和领悟写作之道，除了以前辈和同行为师，乃至不辞下问、求教后学，一个重要途径就是从相通的、相似的原理和方法中学习借鉴。比如：从书法中强调意、笔、墨的协调统一，联想到写文章的时候如何处理主旨、笔法与措辞的关系；从绘画中构图布景的疏与密，联想到写文章的观点摆布、材料运用；从书画中的留白，联想到写文章时的余韵，等等。
所以，学习写文章，不要仅仅从写手身上学，也不要仅仅从文章中学，更不要把学习的范围仅仅锁定为某一类文章，应该努力做到转益多师，把不同老师的写作经验、不同领域的相关知识、不同文种文体的写作方法融会贯通，这样才能举一反三、开悟大道。
我的经验和体会是：人为师，文为师，大自然为师，天下真理、古今艺术无不能为师。
