乌衣巷，金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，禁军身着黑衣，俗称乌衣巷。东晋时王导、谢安两大家族，都居住在这里。
这首诗是刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首，是千古名诗，历代吟咏不绝。主要是作者用眼前所见之景，几笔勾出了历史荣枯、沧桑兴衰的巨变，寄无穷感慨于无形之中。东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷，繁华鼎盛，王导、谢安这些与中国历史大事件联系的名人、豪门、巨族居住于此，衣冠往来，车马喧阗。如今在夕阳斜抹的背景下，野草野花滋蔓，燕子在此飞了几百年，见证了今日的居民不同于往昔、物是人非之变。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家之所以成为千古名句，它不仅是感慨乌衣巷一地的沧桑盛衰，而且穿透几百年、几千年的时光隧道，感叹时光流逝，人事代谢，往来古今。滚滚英雄，是非成败，皆付斜阳野草，人生多变，宦海沉浮，何足道哉！
有诗豪之称的刘禹锡自是唐代一流的诗人，这个地位也绝非自己吹嘘自封的。就是这首四句的《乌衣巷》，在几百年后，还被尊为宋词婉约派集大成者的周邦彦钟爱钦服，以至于把整首诗拆成了零件，嵌入了他著名的长调词《西河·金陵怀古》的第三阕中，曰：酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。展示了同样的盛衰沧桑，凄凉婉转！
看官注意了，周邦彦可是宋词里婉约派的魁首，在宋词中的地位不比刘禹锡在唐诗中的地位低！他能放下身段，一句一句地化解引用刘禹锡的《乌衣巷》，足见他对刘诗的体认、倾服、传承。所以思想性艺术力才是王道，在此面前，只要是同道，哪怕是王侯将相、才子佳人，都得放平心态，钦服于高人。将给自己的标准定得高一点，才不至于落于凡庸猥琐。如果腹内空空原是庸才，却自以为是，自高于人、自大于世、自我不朽，其实不仅无用，最终也是个笑话。
甘 肃 文 物 鉴 赏
S网格纹双耳彩陶罐
出土于张掖市大满乡城西闸村二社墓葬，马家窑文化马场类型时期器物，泥质红陶，喇叭口，束颈、斜肩鼓腹下收，平底，肩与外沿连接一对半环形耳，颈下与耳下方共有八个嵌窝均布一周，先施红陶衣，后以黑色绘出纹饰至下腹部，下腹主底部素面无纹饰。纹饰分三层，口沿内外是不规则三角形纹和斜线纹、波折纹，颈部饰宽带和细弦纹，耳部饰横宽带纹，腹部饰两个巨大的S形回纹。现收藏于张掖市博物馆。
来源：啄木鸟（甘肃纪检监察网）
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