开封古都学会副会长 韩鹏

运河，最早开创于夏代。我国最早的综合性辞书《尔雅》解释夏，大也。故夏禹称大禹，夏代运河也称大运河。

自上古时期以来，大运河就是在帝王、或国家主导下，华夏民族在黄河下游的中国东部平原上创造的伟大人工水利工程，其开凿之早、河道之长、规模之大、获利之多，均堪称世界之最。按照古人对运河约定俗成的理解，狭义上讲，运河是人工开凿的通航河道；广义上讲，运河是用以沟通地区或水域间水运的人工水道。运河通常与自然水道、或其他运河相连，具有航运、灌溉、分洪、排涝、给水等多种功能。

2000年11月9日，我国迄今最具科学性的古代历史年表《夏商周年表》正式出台，为公元前2070年是我国夏代始年提供了依据，也为尧舜命大禹治水、开通大运河提供了比较准确的历史年代凭证，更为上古时期尧舜、中国主导下的人工治理大运河提供了可靠支撑。

图一 河南太行山、北邙山东部地势图

下面就谈谈自己对尧舜时期大禹治理洪水、开发中国最早大运河鸿沟的一些看法：

一、以开封为中心的黄河下游是洪水泛滥的尧舜中国。

图二 上古黄河冲积扇、渤海海岸线参考图

上古时期，河南太行山、北邙山东部为古渤海、或东海的西岸，除鲁南泰山地区海拔较高外，河南东北、河北南部地区和河南东南、安徽西北地区地势较低，基本为海水所包围。因此，黄河下游河南荥阳东部的开封地区，被认为是黄河扇形冲积华北平原的首端。

居住在这里的华夏先民，最早受到洪（鸿）水灾害的侵袭，也最早学会了与洪水自然灾害作斗争的智慧和能力。由此，将自然泛滥的洪（鸿）水，人工治理、开发成防洪、灌溉、排涝、饮用、水运的伟大运河工程，也在这里开始。

古黄河从青海高原巴颜喀拉山，至河南荥阳东北部桃花峪的河道全线贯通后，流入东部的古渤海、或东海。此时，黄河中游地区的沟渠发育迅猛，河系不断发展。随着古黄河中游黄土高坡被严重侵蚀，河水中的泥沙巨增，是上古时期河南太行山、北邙山东部大洪（鸿）水爆发、海平面抬高、土阜岗台形成和自然灾害频发的主要原因，也是荥阳以东地区被界定为黄河下游冲积平原的地理和历史依据。

也是此时，古黄河下游东北流向被称作西河河水，孕育了包括上古九州、中州、中土、中国在内的海河平原；古黄河东南流向被称作洪（鸿）水，或称洪（鸿）沟，孕育了包括上古九州、中州、中土、中国在内的黄淮平原，两者统称华北平原，或黄淮海平原。而上古时期的开封地区，就位于东北流向的河水与东南流向的洪（鸿）水、洪（鸿）沟、汴渠之间，成为孕育开封地区古老土地的母亲河。

洪鸿发音、含义相同，中国古文献中常将洪鸿通用。如古典记载洪水也称鸿水，战国、秦汉时期人工修建的大运河鸿沟，也称洪沟，故东汉史学家荀悦《汉纪·高祖纪三》记载:中分天下，割洪沟以西为汉，以东为楚。此为洪沟鸿沟通用之一例。

图三 河南荥阳河水、鸿沟分流口图

曾在汴州开封居住约十年的唐代大诗人李白，也在《为宋中丞请都金陵表》一文中说:今自河以北，为胡所凌；自河之南，孤城四垒。大盗蚕食，割为洪沟。河之南与洪（鸿）沟之间，就是河南荥阳东北流向的河水与东南流向的洪（鸿）沟夹角内的上古开封地区，是受益于黄河下游洪水、鸿沟、汴渠冲积形成的广漠平衍、土阜岗台之地。

上古时期黄河全线贯通后，在下游荥阳、新乡以东地区爆发的洪水，也称鸿水，是黄河下游重要分支洪（鸿）沟的前身或异称，史典中也有称其为南河的。南河与东北流向的北河之间古称天梁，也是战国魏都大梁名称的起因。

虽然，北河南河相比，哪个河道更早，或是同时与黄河上中游河道贯通已不可考，但它们在南北扇形冲积中孕育华北平原的历史功绩却巨大、巨伟，无愧于孕育上古时期九州、中州、中国、中原、华北平原母亲河的尊称。

图四 太行、北邙、开封昆仑台图

上古黄河在荥阳以东地区形成了巨大的冲积扇，扇缘向东直逼鲁西南山地丘陵的西侧。黄河冲积扇的中轴部位淤积较高，成为华北平原中部的分水脊，将海河、淮河两大水系南北分隔。自古以来，黄河河道频繁迁徙，北至河北、天津海河平原，南及安徽、苏北黄淮平原，至今仍保留着决口改道所遗留的大量沙岗、洼地、故道等地形地貌。上古时期华北平原首端开封地理地貌的形成，就是黄河下游河水、洪（鸿）沟、汴渠共同冲积、造就的必然结果。

因此说，自上古时期以来开封兴于水也衰于水的总结，是符合历史、地理发展客观实际的。此水间接而言是指黄河下游的河水，直接而言是指黄河的分支洪（鸿）沟之洪（鸿）水、汴渠水。

图五 开封、华北平原位置图

二、洪水泛滥的开封是尧舜建都的天下、中国之地。

关于上古时期洪水泛滥于中原开封，造就九个河洲、九州中州、中土中国、土阜岗台地理地貌的客观历史，与尧舜时期的渤海西侵有关，古人在史典中多有记载和传承。

如战国思想家孟轲《孟子·滕文公上》记载：当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉.....禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。孟轲文中的瀹济漯汝汉淮泗江等，最早均为中原东部黄河下游分流的水道；九河，为大禹分流中原东部黄河下游支流鸿沟、睢水、沙水、汴渠、涡水等总的称呼；中国，为洪水横流，泛滥的天下九河之地，也是尧舜二帝居住、建都的冀州中土中州。

公元279年的晋代汲郡，今河南卫辉出土了战国魏国大梁（今开封）编撰的编年体通史《竹书纪年》，也称《汲冢纪年》、《古文纪年》(秦以前文字)。史中记载：帝尧元年丙子，帝即位，居冀；帝舜元年己未，帝即位，居冀；帝大禹元年壬子，帝即位，居冀。这里的冀，是指上古尧舜之前九州之一的中州、冀州、中土，而不知今河北、山西之冀。

对此，西汉淮南王刘安《淮南子·卷四 坠形训》中，对尧帝之前的九州有详细介绍：何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西算州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲（济）州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。这就印证了上古中国最早九州之中央州为正中冀州曰中土，北方州为正北泲州曰成土的历法和历史位置。

大禹治水重划九州之后，冀州的位置发生了变化，始指九州之一的北方州，原泲（济）州被冀州取代；尧舜之前九州之一的中央州，即中州由冀州改为豫州。从记载上古历史的《尚书·禹贡》中来看，大禹划分的九州分别是:北方冀州、东北兖州、东方青州、东南徐州、南方扬州、西南荆州、西方梁州、西北雍州和中央豫州。中央豫州，简称中州，是上古中土、中国、天下（地）之中的核心之地，正与唐代天文学家张遂（一行）所测汴州浚仪县岳台天地之中、古籍记载开封济水南岸黄帝、嫘祖成婚育子的轩辕楼（丘）同地。

图十二 商代九州方位参考图

开封古陈留地区，尧舜之前曾属上古九州之一的中州、冀州、中土。唐初名相房玄龄《晋书·天文志》作证:冀州于古，尧之都也。舜分州为十二，冀州析置幽、并。其于天文，自胃七度至毕十一度，为大梁，属冀州。房玄龄所说的大梁， 尧帝时期属于帝都和中央之州冀州，也是战国魏国国都、唐代天地之中、今开封之地。

这种观点，在开封本地也可以找到古代方志作依据。如明代嘉靖、万历年间《仪封县志·卷之上·建置沿革》告诉后人：尧舜唐虞仪邑，为冀州也，夏商因之。县志中仪邑，为春秋卫国西南城邑，今为开封，明代迁徙到今封丘黄陵岗镇南部一带。战国魏都大梁与春秋卫国仪邑同地，均为唐尧、虞舜之前划分的中州、冀州，舜帝、大禹时期划分的中州、豫州，汉代划分的兖州陈留郡，今为以开封为中心的周边之地。

据此我们不难发现，尧帝居住的帝都和天下的中心，本在黄河下游洪水泛滥的冀州中土，是九河分流的中国中州之地，也是尧舜二位天子治理的 天下（地）中土所在。

上古时期洪水泛滥于天下中国的主要原因，是黄河下游洪水中泥沙含量大，因地势平缓、河道淤塞滞留后造成了地质灾害。但是，在尧舜时期却是炎帝后裔共工掘开黄河下游鸿沟河道，人为导致尧舜天下中国洪水泛滥的结果。如西汉淮南王刘安《淮南子·本经训》指出:舜之时，共工振滔洪（鸿）水，以薄空桑。龙门未开,吕梁未发,江淮通流,四海溟涬,民皆上丘陵、赴树木。舜乃使禹疏三江五湖,辟伊阙,导廛、涧,平通沟陆,流注东海。鸿水漏,九州干,万民皆宁其性。至今传承下来的三江五湖，均在黄河下游的支流、大禹治水空桑龙门东南方位的东江南淮，即江淮地区，而不会在黄河的中上游地区。

图六 辉县共（工）城、杞县空桑位置图

西汉刘安文中尧舜时期的共工，是指自今开封杞县（商周古杞国）夏禹后裔居住的空桑，迁居到河南辉县城区文昌路共工城城址一带的治水之神共工氏。直到西周时期，共工城仍为共伯受封和继承的共国都城，共工氏后人也以共工为氏。据清代道光《河南通志》中印证：辉县，上古时为共伯国。河南大学历史学家朱绍侯主编《中国古代史》也印证：共工氏，是属于炎帝系统的一个氏族部族，春秋时代的共（河南辉县境）就是他的故地。

炎帝后裔共工氏，也称共氏、工氏等。由于受治理河水、济水、洪（鸿）沟水三川和避仇、逃难、隐姓、生存等因素影响，共氏、工氏加三点水也称洪氏、江（姜）氏，洪水、江水都是共工氏曾经治理之水。因此，洪江二氏也与炎帝姜氏、帝江氏、帝鸿（洪）氏同族。印证了开封西北部、新乡辉县南部的黄河下游流域，是上古时期共工振滔洪（鸿）水，导致下游古陈留、杞县空桑洪水泛滥之水;也印证了洪（鸿）水是流经尧舜帝都、大禹治水冀州，即中州、中国、天下（地）之中的历史事实。

空桑，在新乡辉县、开封陈留的东南部，地处上古时期魁隗氏炎帝共工、高阳氏颛顼帝建都的杞县葛岗镇空桑村、高阳镇一带。战国时期魏国人吕不韦《吕氏春秋·古乐篇》认为:帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。文中的若水，是以北方水神若起名的北济水，也称姬水、泲水、黑水、玄水、弱水等，因地处开封北部的济水抚育了黄帝、昌意、颛顼等姬氏先祖，又被春秋时期的老子称作上善若水，具有中国母系氏族和而不争、周济天下的美德。济水与鸿沟交汇后分支称伊水（今称圈漳河），流到开封古陈留夏杼六世王都老丘（今祥符区杜良乡国都里一带），商圣伊尹、商汤吉妃出生的帝喾古莘国（今祥符区杜良乡东辛庄东北一带），炎帝空桑（今杞县葛岗乡空桑村）、颛顼帝高阳（今杞县高阳镇）流域，。

尧舜时期，共工掘开新乡辉县南部的黄河南岸护河的高堤，导致洪（鸿）水通过浪荡渠，即鸿沟、汴渠流往东南方向的开封、陈留、杞县下游一线后泛滥成灾。说明此时黄河下游的主河道，已由东北流向的西河转变为东南流向的浪荡渠，即鸿沟、汴渠，成为上古黄淮冲积平原形成的重要时期。

从上古以来历史发展长河来看，造成这种现象既有自然因素，也有人为因素，均曾交替的在中原开封历史上多次发生过。如清代经学家、地理学家胡渭《禹贡锥指》记载：公元前602年，（周）定王五年，河遂南徙，无他，河水之入鸿沟者多，则经流迟贮，不能冲刷泥沙故也。宿胥之塞，实鸿沟致之。文中的宿胥，为黄河宿胥口，也称白沟，约在今河南浚县新镇之南。

这说明春秋周定王时期的鸿沟，曾成为黄河下游流向开封、陈留、杞县一线的主河道。致使这一情况出现的原因，仍然是流向黄河下游东北方向的西河河道淤积抬高、河水滞留堰塞等自然因素造成的。

而共工震荡黄河下游南岸的洪水，导致鸿沟淹灌开封、陈留、杞县一线的原因，则是人为决堤因素造成的，并曾在战国末期的魏国大梁、明末李自成攻打开封时再次发生过。据西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：公元前225年,秦始皇二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。秦将王贲水灌魏国大梁，导致城毁国灭的河沟，应指黄河下游分支的鸿沟。所以，清代胡渭《禹贡锥指‧附论历代徙流》解释:河沟者,鸿沟也。可见，古代河沟、大河之名并非专指黄河、西河之河水，也曾指济水、鸿沟、汴渠等水流。

图七 鸿沟位置图

这种人为因素造成的洪涝灾难，与共工引黄河下游之水鸿沟，淹灌尧舜冀州、中土、天下、中国的历史、地理和手段，与其说惊人的一致，不如说是一种效仿。

三、大禹开发大运河在尧帝冀州、中国的鸿沟流域。

以开封为核心的周边之地，是尧舜时期大禹治水的主要区域，古人在古籍中也有许多记载。如西汉司马迁《史记·卷二·夏本纪第二》认为：尧舜时，九河不治，洪（鸿）水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。文中九河九道 九泽九山，本是后来大禹划分九州的地理依据。

司马迁在《史记·八书·河渠书》中，还引夏代政治文献汇编《夏书》曰:禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。以别九州岛，随山浚川，任土作贡。……自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。这说明，司马迁不仅自己认为大禹治理的洪水，在荥阳以东黄河下游的鸿沟；而且还明白无误地告诉后人，大禹开掘开封之地的人工大运河鸿沟，可与济水、汝水、淮水、泗水相会，并水行载舟。

大禹接替父亲鲧所治九河之水，本是泛滥于荥阳、新乡东部，即开封古陈留冀州中国空桑流域的洪（鸿）水。导致洪水泛滥的原因，是尧帝时期东部地区的渤海西侵和荥阳、新乡黄河下游的河道雍塞排泄受阻，致使九道不通，九河不治，洪水滞留于荥阳、新乡东南部的开封古陈留空桑九州之地，或称也是开封被古人称作留地、留邑的一个地理和环境因素。这种现象在中原、开封并非孤立存在，新乡之地，古称雍（灉）州古鄘（墉）国，杞县空桑高阳之地，古称雍丘。雍州雍丘之雍，都具有洪水被壅塞而成池沼水国的地理环境之意。

直到唐朝，历史、地理学家们仍然坚持把大禹壅塞荥阳东部荥泽，开通开封大运河汴渠流往东南淮水、泗水的历史传承了下来。如唐朝地理学家李吉甫《元和郡县图志》中认为：禹塞荥泽，开渠以通淮、泗。汉永平中，命王景修渠景所修筑，谓之渠堤，岁久湮废。晋末，刘裕灭秦，发长安，自洛入河，开汴渠而归。其后复塞。隋大业（隋炀帝杨广的年号）初，更开导，名通济渠，西通河、济，南达江、淮。文中的渠，是指浪荡渠、鸿沟，也是汉代王景、晋末刘裕、隋帝杨广等仿效大禹治理洪水，以通淮、泗河运的汴渠、通济渠。

不同历史时期，鸿沟、汴河有不同的分水口和终流地。如先秦时期，因荥阳下引河东南为鸿沟，故荥阳是黄河与鸿沟的分水口；又因与济、汝、淮、泗会，济水、淮河、泗水等便成了鸿沟、汴河的终流地。南朝宋时期史学家范晔《后汉书·明帝纪》曾指出：公元69年，即汉永平十二年，汉平帝遣将作谒者王吴修汴渠，自荥阳至于千乘海口。此时，汴渠的分水口就是荥阳，终流地是千乘，今为山东高青高城。

图十一 大禹分流治水图

大禹因势利导，在伏羲时期划定的九州中州、冀州治理九河、分流洪水，历时十三年终克水患，为重新划分和确立新的九州、中州、豫州，取代旧的九州、冀州奠定了基础。

大禹治理的洪水，也指河水下游泛滥于开封古陈留空桑的洪沟，后成为夏代禹贡中国的大运河。对此，古人早有考证和论述。如宋、元时期著名历史学家马端临《文献通考·卷二十五 国用考三》指出：文士考《禹贡》言尧都冀州，居河下流（游），而八都（州）贡赋重于用民力，故每州必记入河之水。独淮与河无相通之道，求之故迹而不得，乃疑汴水自禹以来有之，不起于隋。世既久远，或名鸿沟，或名官渡，或名汴渠，大概皆自河入淮，故淮可引江湖之舟以达于冀（州）也。今据《后汉书》，则平帝时己有汴渠，曰‘河、汴决坏’，则谓输受之所也......史曰‘渠堤自荣阳而东’，则上疑其为鸿沟，下疑其为官渡者，恐未得其要。官渡直黄河也，故袁、曹相距，沮授曰：‘悠悠黄河，吾其济乎！’汴渠自西而东，鸿沟乃横亘南北，故曰未得其要也。独所谓自禹以来有汴者，此则不易之论也。这段记载，传承着许多大禹时期冀州、汴渠、鸿沟与黄河下游、荥阳、官渡等诸多历史、地理信息，对于印证和阐述尧舜帝都冀州在汴渠流域，大禹治水开发大运河，沟通东南江湖之舟的贡赋水运具有重要意义。

由上述论述可知，尧都冀州在黄河下游流域，而非黄河中上游流域；汴渠、鸿沟作为大运河，自汉代之前、甚至夏代就已存在，而不是隋唐时期才开始出现，至于当时如何称呼则另当别论；夏代《禹贡》八州（都）贡赋、粮食等也是通过这条大运河来完成运输交纳的，以节省民力。

关于贡赋问题，事实上早在公元前21世纪以后的夏朝，中国就已有任土作贡，即土贡之说。本是中国古代地方政府（八州）向统治中国、天下的帝王，进贡土产的一项经济制度。土贡起源于夏代,语出于《尚书·禹贡》中禹分九州,随山濬川,任土作贡的文化和制度传承。据出自大禹时期，后被魏国人修撰的《禹贡》记载，夏代将九州土贡划分为三等九级，分别规定了应纳物品。如:扬州贡金二品;兖州贡漆、丝;青州贡盐、浠、海物等等，并分为常贡、临时贡纳两类。大禹时期缴纳土贡，主要是通过人工大运河来实现的。但初期贡赋不分,到汉代才真正从赋税中独立出来。

鸿沟、汴渠同为一水，源头均在开封古陈留西北部的黄河下游之水。黄河水自西而东流称汴渠汴水渠堤等，上古时期也称江水丹水，后称菑水获渠；洪水横亘南北流称鸿沟官渡沙水蔡水等，上古时期也称赤水淮水，后称淮阳渠。

清初著名学者阎若璩《尚书古文疏证》指出：禹功施乎三代，自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。大禹治理后的鸿沟，水系发达，不仅与荥阳、开封东南的淮泗流域的各州通航，也与上古中土、中国、中州、天下（地）之中的主要河道交会。

尧舜时期，大禹修鸿沟、汴渠，水运东南淮泗的目的，首先在于排泄泛滥于尧舜帝都、古陈留之地洪水；其次改造了农田，提高了灌溉和排涝能力，发展了运河两岸的农业生产；再次是方便了淮泗流域各州粮食、贡赋的漕运调度，实现了丰衣足食、国泰民安。大禹治水成功后，让农正后稷（居延津有台）、虞官伯益（居陈留梁地）给民众分发稻种，开垦荒地，在低洼潮湿的土地上种植水稻。又让后稷赈济吃粮艰难的九州民众。他让淮泗等粮产丰富的地区把余粮储存起来，待一些州地粮食减产或匮乏时调济使用，使各州诸侯国民众都有粮食供给。这一制度古称平粮，传承至今。

所以，西汉司马迁《史记·夏本纪第二》记载：大禹令（伯）益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。由此，鸿沟、汴渠成了《禹贡》淮泗流域各州漕运贡赋的主要运河水道。不仅开封鸿沟、汴渠南岸大禹王都阳城古称平粮台平台，鸿沟、汴渠下游的淮阳、睢阳之地，至今仍有大禹时期转运贡赋、粮食的平粮台平台地名文化遗存。

对此，唐代诗人李敬方在《汴河直进船》的诗中作了客观评价:汴水通淮利最多,生人为害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。虽然，李敬方说得是隋唐时期的汴水，但利用汴水漕运东南淮泗地区贡赋、粮食的大运河，最早却始于夏代大禹时期。

大禹治水、开发大运河成功后，按照四象、四方定位，重新为中土、中州、豫州、中国、天下（地）之中的四大河流命名，东方为江水、西方为河水、南方为淮水、北方为济水，又称东江、西河、南淮、北济。对此历史，商初汤王在《汤诰》留下明确记载:古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。这说明，南为淮是大禹治水成功、运河平粮、万民安居之后，以中州、豫州、中土、中国、天下（地）之中为核心，划分四渎之一的南淮，淮水流域位于上古中州、豫州、中土、中国、天下（地）之中，今日开封的南方和九州扬州（汉代为河南项城一带）之地。

本人此文论证和阐述的观点，归纳起来是：

——尧舜时期，大禹受命治理黄河下游泛滥的洪水时，开发了具有排水、浇灌、引水、运输功能的鸿沟、汴渠，是中国历史上人工最早开发的大运河；

——尧帝时期居住、建都在九州的中州，即冀州、中土、中国、天下（地）之中，位于大禹治理洪水时人工开发的大运河，即鸿沟、汴渠流域，与大禹时期重新划分的九州中州，即豫州同在一地；

——尧、舜、禹三代居住、建都的中州、冀（豫）州之地，也是炎黄二帝建都及后裔居住的开封空桑高阳 仪邑大梁浚（亳）都鸣条苍梧天地之中之地，同在古陈留鸿沟（江水、姜水）、济水（若水、姬水）流域。（韩鹏）

图十二 商代九州方位参考图