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动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。1、动词前面有不未弗无等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：古时候的人没有欺骗我呀。这是个否定句。动词前面有否定副词不，代词宾语余，放在动词欺的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即古之人不欺余也。① 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：邹忌不相信自己（比他漂亮）。这是个否定句。动词前面有否定副词不，代词宾语自，放在动词信的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即忌不信自。② 我无尔诈，尔无我虞。（《左传•宣公十五年》）这是否定句，动词诈、虞的前面，均有否定副词无，宾语尔、我是代词，所以要放在动词前面。我无尔诈，就是我不诈尔，尔无我虞就是尔无虞我。3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。① 残贼公行，莫之或止……（〈伦积贮疏〉）译文：祸害公然盛行，没有谁来制止它……这是否定句。它的主语是莫，莫是否定性无定代词。宾语之也是代词，按古汉语语法规律，之要放在止的前面。② 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）这是否定句。它的主语是莫莫是否定性无定代词。宾语我也是代词，按古汉语语法规律，我要放在顾的前面。（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是何字，其他的还有谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。① 良问曰：大王来何操？（〈鸿门宴〉）译文：张良问道：‘大王来时带什么了吗？’这是疑问句，何是疑问代词，它充当动词操的宾语，前置到操的前面。按现代汉语的顺序，应是大王来操何？② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：沛公在哪里？这是疑问句，哪里：是疑问代词，它是动词在的宾语，前置到操的前面。按现代汉语的顺序，应是沛公在安？（三）用之把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）译文：不懂得断句，不明白疑难问题……句中的句读，惑都是要强调的宾语，动词是知、解。句读、惑前置到动词前面。之是标志。句读之不知，惑之不解即不知句读，不解惑。（四）用是把宾语提到动词前，以加重语气。① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）译文：君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。句中亡，群臣分别是恤，忧的宾语，是之都是宾语前置的标志。① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：该不会要责备你吧？句中尔作过的宾语，借是把宾语前置，以示强调，即过尔，过在这里是指责，责备的意思。像成语唯利是图，惟命是从，惟你是问唯才是举惟马首是瞻等等，就是这种格式，其中惟译成只只是或专一定等，而是是提宾的标志，不译。（五）特殊情况：1、相字解释为动作偏指一方时，可译为我，你、他（她），这时相用在动词谓语之前。如：① 吾已失恩义，会不相从许（你）② 勤心养公姥，好自相扶将（她）③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）2、见解释为动作偏指一方时，可译为我，这时见字也常常放在动词谓语前，表示对自己怎么样。如：① 府吏见丁宁（我）② 生孩六月，慈父见背（我）③ 望见恕（我）除此之外，还有现在常用的诚请见教望见谅请勿见笑，都属此用法。见可译为我，即诚挚地请求教导我希望原谅我请不要讥笑我。3、自字解释为自己时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：① 举贤以自佐③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为二、介词宾语前置文言文中，常见的介词有于、以、为、与、从、自、向等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：㈠ 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：① 王问：何以知之？（《廉颇蔺相如列传》）② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：我跟谁在一道呢？谁与是与谁，与是介词，谁是疑问代词，充当介词与的宾语，前置到与的前面。③ 胡为乎遑遑欲何之㈡ 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是以的宾语前置。如：① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）译文：我因此记下这件事……以是介词，是是宾语，是提到以的前面。② 一言以蔽之③ 夜以继日一言以蔽之，宾语一言，放在以的前面，以示强调，意思是拿一句活就能概括它。夜以继日，宾语夜，放在以的前面，意思是拿夜晚来继续白天。一言以蔽之、夜以继日即以一言蔽之、以夜继日。像成语严以律己宽以待人坐以待毙等都属于这种格式。㈢ 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。项王，项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（〈鸿门宴〉这里的东南北西都是方位词，都充当向的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是向东向南向北向西。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/105443.html
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