号称蓝军教父的唐湘龙在《台湾四面都是海？笑死人了》一文中写下相当部分台湾人罕为普通大陆民众知晓的特殊心态：
努力证明台湾人不是中国人，台湾不同于中国，努力诉说自己体内‘中国血统’其实没那么高，是台湾某些汉移民自我刷洗灵魂的咒语。‘支那人是低级的’、‘我不是支那人’，‘台湾不是支那的一部份’，用各种伪学术、日本殖民主义腔调包装的论述逻辑只有一个：支那血统越少，越高级。
或直接或间受这种皇民心态影响，大部分台湾人根本不愿与中国大陆统一，却不排斥再成为日本殖民地。这帮皇民（或准皇民）不但肆意谩骂台湾外省人以及他们的代表马英九等，而且对大陆人有种种辱骂性称呼——强国人已经算其中最为客气的了。这种对大陆人的歧视、敌视、仇视心理，还表现在对待陆配、陆生、陆客、陆商等的态度上。
而某些大陆公知似乎迎合台湾皇民的畸形傲慢心理，在其话语中表现出较强烈自卑感。这其中就有彭小华与笑蜀——他们还在此问题上相互唱和，齐心媚台。笑蜀说：跟笔者一样，彭女士对台湾也充满了向往；彭小华则说笑蜀主张台湾对大陆进行文化输出，并称其情可感。
来自四川高校曾短期滞台的彭小华在其博客中写到：
我喜欢台湾人的风范，如果可以选择，我愿意选择生活在台湾那样的社会，希望我生活的社会像台湾社会一样。（《走马观花说台湾想大陆》，见其思想者博客）
或许她能通过媚台来选择生活在台湾，但不知台湾人尤其皇民是否愿意接纳她？如果她早年像陆配那样嫁到台湾，尝尝陆配被歧视、子女被殴打的滋味，或许言论会有所不同，还是仍坚持现在的观点？
据媒体报道，2015年10月，在台南有陆配之女因为抱怨康姓教师侮辱她母亲而跳楼（中时电子报2015年10月23日），她可是已经生活在台湾那样的社会。另一已生活在台湾那样的社会但落海身亡的是年仅32岁的陆配罗远芳，据媒体报道她的台湾丈夫在事后拒绝与罗的父母联系。
彭小华还提到：
台湾的女性从政人数比美国还高出十多个百分点，如今，更是两大党的党魁、即将就任的‘总统’都是女性。
她真会发现台湾的优点。不过，新成立的林全‘内阁’女性阁员比例过低，被台湾人权、妇女和性别团体公开批为性别平等水平倒退20年，该内阁并被讽刺是男性俱乐部。连蔡英文都在脸书表示让大家失望了。彭小华还写到：
我充分明白，一位女‘总统’的出现，不必然等同于整个社会女性地位的提升。
然而，彭小华并不明白这一点。
彭公知（或许该称为母知）还以为：台湾人更多传承了中国传统文化；台湾保存了中国传统文化的根脉。不知这位公知是否访问过台湾颇有影响力的批踢踢网站（与太阳花学运有相当密切的关系），只要她看看上面各种对中国人辱骂性的话语，就可以深切体会到台湾人究竟是如何传承中国传统文化的。另外唐湘龙提到的那些声称我不是支那人的台湾人，究竟会继承多少中国传统文化，这位公知能说说吗？
笑蜀的文章比彭小华的博客公知味更浓些，他还知道探讨所谓文化反哺：
对话基础之上，更需要台湾对中国大陆的文化输出。就此来说，与其称‘反攻大陆’，不如称反哺大陆更恰当。这种反哺跟文化联邦同等重要，可能是中国文化救亡的另一支救兵，另一个出路。（《期待台湾从文明上反攻大陆》，见台湾风传媒网站）
笑蜀对台湾文明简直五体投地：
但在文明上，台湾几乎完美；在文明上，台湾不只领先中国大陆，即便在世界范围，也居于领先地位，可称华人社会文明上所能达到的最高程度，是人类文明的瑰宝，是可实现的乌托邦。
不知他这些献媚的话，台湾皇民（或准皇民）们是否认为台肯（将古今中外改为古今台外者，应会使用台肯一词），而他是否可以免被称为贱畜（台湾批踢踢网站对中国人的常用称呼）？
正是拜他们这类人所赐，公知在中国网络上早已成为贬义词。或许他们尽管对外比较自卑，对内还颇自以为是。
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作者：林原，历史学博士（中国人民大学），厦门大学博士后
