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如果这个世界充满了邪神，如果成为魔鬼才能更好地生存，那么，你还愿不愿意做人？文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
在《黎明医生》的主角顾俊面前，这个问题成了一个哈姆雷特式的悖论：信仰的神灵未必慈悲为怀，慈爱的父母也会心怀鬼胎。系统带来的不只是外挂，还有接踵而至的灾难；前世遗留的不只是宝藏，还有从生到死的厄运。过去，有灭世的瘟疫与存活的异类；如今，有转生的幽灵与复活的魔鬼。这个问题，他不得不回答，不得不承受——作为一个人，作为每一个人。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
从异文到异类，从莱生会到异榕病，从人类的骄傲铁之子到邪神的爪牙厄运之子……小说的第一个副本，就将无数尖锐而深刻的矛盾赤裸裸、血淋淋地拍在顾俊脸上，也拍在第四面墙背后的每一个读者脸上。前世的兰顿选择了否定的答案，像迪奥·布兰度一样，他超越了凡人的界限，却也舍弃了为人的准则；他更优秀了，却又不做人了。然而，即使知晓厄运之子的一切，今生的顾俊也毅然做出了肯定的选择，一如另一个他曾执意抛弃的过去。当顾俊朝异榕林射出复仇的子弹时，燃烧起来的不仅是罪恶与病痛、孽缘与业果，更是名为人类的渺小虫豸难以割舍的勇气、尊严与希望。在宇宙的黑暗、神魔的强横面前，它无比脆弱，却又分外耀眼。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
然而，异榕病的结束并不代表整个故事的结束。在几百章后的另一个副本中，另一批邪神的眷属、旧日的怨魂出现在了顾俊眼前。自称负选择生命会的他们，原本都怀着基因突变带来的天残地缺，并因此为文明所排斥、理性所不容。他们平等地憎恨一切，无差别地毁灭生命，这份怨恨与执念最终唤来了邪神，成为毁灭异文世界的导火索；也造就了在末日世界取代人类生存下去的异类——令兰顿信仰崩溃，走火入魔的最后一根稻草。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
面对顾俊，负选择们说，你们是当权者的刀。更为讽刺的是，兰顿曾经信仰的生命女神，与这些魔物背后的邪神本就是两面一体。这样的反转，实在颇有几分福柯式的意味：文明的存在，需要定义不文明来维持；理性的概念，得靠驱逐疯癫来解释。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。我这才明白，这部号称克系的小说本质上并不是洛氏恐怖，反而是地地道道的中式恐怖。在这里，邪神不是游离于科学与文明之外，而是隐匿于凡人心底的欲望与恐惧之中。文明背后无法直视的隐秘绝望，与宇宙深处不可名状的黑暗力量，构成了另一种天人合一万物有灵的解释。这比起纯粹现代性、分离主客体的宇宙恐惧，反而更有种原始纯粹的意味。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
可令人遗憾的是，小说的情节正是从这里开始高开低走，急转直下的：向联合国提议推动医疗进步的顾俊惨遭内鬼暗杀，死后残魂化为乌鸦，以神灵般的姿态与一众邪神明争暗斗。看得出来，作者打算在揭示邪神与人心的真实关系后，让主角以蚍蜉撼树、螳臂当车般的理想主义、浪漫主义的勇气，凭一己之力与整个人类文明的不公平、不自由抗争。某种程度上，在之前顾俊面对蠕虫之屋的恶灵时，他就已经为点出文明的病症这一颇具超越性的主题埋下了伏笔。只可惜碍于有限的故事驾驭能力，作者无法将《迪迦奥特曼》顺理成章地转变为《恶魔人》。相反，变成乌鸦的顾俊，加上莫名其妙获得巴斯特之力、变成黑猫的吴时雨，可以说彻底把故事的基调从克苏鲁神话引向了《封神演义》。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
同样令人感觉一手好牌打得稀烂的，还有故事开头异榕病时期抛出的那个灵魂拷问：做人，还是不做人。乌鸦和厄运之子，以及所谓的伊姆霍特普到底有什么关系？作者没明说，也可能是忘了。然而在我看来，不论戏里戏外都根本没有以更加认真且决绝的态度给这个问题写下清晰而坚定的答案。被强行不做人了的乌鸦挂在嘴边的所谓 以血还血，不仅无法给厄运之子的末路提供进一步的解释，反而还不如昔日呢喃着的他们比我们更优秀来得栩栩如生、跃然纸上。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
于是，这个名为《黎明医生》的故事，只能以一个不怎么圆满的美梦迎来结局。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
我一直认为，《三体I》可能是中国人写出的最洛氏恐怖的小说之一。刘慈欣说，失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。事实上，他的许多作品都在以不同的角度和方式阐述着这一观点。刘慈欣从来不相信什么能高于生存，就像洛夫克拉夫特不相信理性能解释一切。他们的作品主旨虽天差地别，却在某些特定的方面若合一契：在宇宙中，人类不是中心，只是虫子。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
然而帕斯卡尔说，人是会思想的苇草。当思考开始，意义被赋予，我们就从虫子变成了人。一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一切有为法，如梦幻泡影，可那又如何呢？人类的文明本就建立在想象的共同体之上，只有想象，才会去相信；只有相信，才会去创造。身为神灵的乌鸦阻止不了人类的又一次灭亡，就像释迦牟尼度化不了一切众生。于是，他唯有选择让此刻活着的所有人做个好梦。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
从《狩魔手记》到《诡秘之主》，这样的结局在网文中早已屡见不鲜。它俗套吗？愚蠢吗？是的，就《黎明》一书而言，不论从逻辑自洽还是情感变化的角度，到达这一结局的过程实在令人难以信服。只不过，它并非全然不可理解。毕竟，宇宙中再微末的尘埃，都是那些光芒万丈的恒星的碎片，纵使终将熄灭，也曾熠熠生辉。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/102337.html
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