人的生长发育有自身的规律。教育儿童只有尊重其身心发育规律，才会取得更好的效果。
崩溃的全职妈妈
喜糖是一个很调皮的孩子，经常在霍晓月干家务活的时候，做出一些让霍晓月觉得非常心烦的事情来。这天霍晓月正在洗衣服，在阳台和卫生间中间来来回回，想把衣服晾干。没想到，刚晾了两件衣服，喜糖就堵在卫生间门口，声称自己是门，必须敲门才能进去。
霍晓月顿时烦躁起来，凶了喜糖两句，喜糖过了一会儿就跑走了。霍晓月以为他在客厅玩，没有在意。等她晾完衣服才发现大门开了，喜糖不见了。
霍晓月顿时吓得魂飞魄散，衣服都没来得及换就要冲出去找喜糖。这时候，霍晓月的手机突然响了，她赶忙接起来，听到对面有个女声说：喜糖妈妈吧，我是你家楼上，豆丁妈妈，喜糖刚才来我家找豆丁玩，我怕你不知道，跟你说一声。霍晓月放下心来，说了几句感谢的话，就往楼上去了。
豆丁妈妈开了门，解释说她和豆丁上楼的时候，发现喜糖一个人下了电梯要出去，她怕孩子走丢，就带回了家，孩子记得妈妈的电话，她就先让两个孩子一起玩，她打给霍晓月。
霍晓月又一阵后怕，简直不知道该怎么感谢豆丁妈妈才好，又说了好几句感谢的话。
跟着豆丁妈妈进了门之后，看到两个孩子正在玩糖豆刚才堵门的游戏，糖豆站在门口，张开双臂挡着门，豆丁在喜糖肩膀上敲了三下，嘴里还配音道：嘭嘭嘭。喜糖就让开了，豆丁进了门，两个孩子都高兴的笑着，霍晓月却突然有点心酸。
两个妈妈在客厅聊了一会，孩子们开始跑步嬉闹起来，豆丁妈妈笑着拿着一颗糖说：我们来看看谁跑步最轻，能轻轻跑步的，就给糖吃。
两个孩子果然跑步变轻了，豆丁妈妈奖励了两颗糖给孩子，霍晓月恍然大悟，为什么楼下总是上来找她，她却很少听到楼上豆丁的声音，有时候刚有点声音就消失了，现在想想，应该是豆丁妈妈用这种孩子能接受的方式管理了孩子。
过了几天，幼儿园做活动，霍晓月带着喜糖去参加了，前几次参加活动，她只是机械地跟着老师的指令做事，这次来之前和豆丁妈妈交流过，她才想到这些活动对孩子的成长有好处，便下决心好好观察。
这么一观察才发现，幼儿园的老师在和孩子们交流的时候，用的都是豆丁妈妈的方式，很童心，仿佛把自己的心理年龄放低了，去揣摩孩子的心理。而活动也明显是经过精心安排的，非常适合这个年龄段孩子的性格特点，霍晓月认真想了想，这些游戏虽然在大人看来没什么意思，但如果她是个孩子，她也会很喜欢。
仔细想想，还能从中学到不少东西，这些东西可能孩子们现在说不出个所以然来，但如果坚持下去，对孩子的教育是潜移默化的。
参加完活动，霍晓月留下和老师交流了一个多小时，老师告诉她，喜糖是一个很有创造力的孩子，他把自己当做门，当做蘑菇，当做自行车等等，并不仅是捣蛋，恰恰相反，这都是他富有想象力、创造力的表现，这正是孩子最难能可贵的地方。
不仅是喜糖这样，同年龄段的孩子都是这样，这是人的心理规律，他们的教育就是要尊重孩子的心理规律，否则容易扼杀孩子们的天赋，让教育事倍功半。
回到家后，霍晓月改变了自己，再累都不会忽略孩子的表现，她会陪伴喜糖完成每一次童真的探索，也不吝啬给他鼓励和赞美。
教育心理学化
早在很久以前，就有学者提出教育要尊重儿童的发展规律，在卢梭的教育著作《爱弥儿》中就贯穿着自然教育的理念。后来，瑞士教育家裴斯泰洛齐继承和发展了卢梭和夸美纽斯的思想，并最早提出教育心理学化，提出教育应该尊重人身心发展的客观规律。
教育心理学化理论
虽然裴斯泰洛齐提出了教育心理学化的理念，但他并没有将实践经验上升到系统理论。德国教育家赫尔巴特将教育心理学化上升到了系统理论的高度。
教学过程中应以统觉原理为基础
统觉是赫尔巴特教育思想的理论，是指儿童在原有经验的基础上吸收、同化新观念，并构成观念体系的过程。新观念与原有观念相一致的情况下，被同化、吸收，便形成了观念体系，赫尔巴特称之为统觉团。
兴趣是形成统觉的条件，并赋予统觉以主动性
赫尔巴特指出，统觉，或内在的感觉，只有在条件允许的时候才会发生。简单来说，这里的条件指的就是兴趣，当孩子们对一件事情、一种活动、一种学习等足够感兴趣的时候，就会积极主动地参与到学习中去。
设置广泛课程，培养儿童多方面兴趣
赫尔巴特认为：教学的最终目的虽然存在于德行这个概念之中，但是为了达到这个最终目的，教学必须特别包含较近的目的，这个较近的目的就是多方面的兴趣。他认为应当设置广泛多样的学科，帮助学生培养审美、思辨等各方面的兴趣，全方位发展。
儿童的管理、教学和训育应遵循儿童心理发展规律
赫尔巴特把儿童的教育过程划分为管理、教育、训育三个方面。他认为管理与训育是直接在儿童的心理上发生作用的，可以培养一种有利于教学的心理状态。
人的生长发育有自身的规律。儿童的世界有着大量的空白需要填满，他们天真而富有创造力。教师和家长在教育孩子时，应把自己当做他们的朋友，多陪伴、多倾听、多赞美，引导他们探索世界的乐趣，获得成长的动力。
（注：本文所述故事均撰写自真实案例，所涉及人士均为化名）
