生于忧患 死于安乐翻译

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创作背景文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的仁发展为仁政的学说,提出民贵君轻的思想,主张国君实行仁政,要与民同乐。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

作者简介文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

孟子(前372一前289),名轲,战国中期邹国(今山东邹城)人,继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国,推行他的仁政思想和王道主张,但由于当时诸侯国忙于战争兼并,其观点被认为是迂阔,几乎无人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说,作《孟子》7篇,共269章。《孟子》语言明白晓畅,又极富感情,具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

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生于忧患,死于安乐文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

舜:姚姓,名重华。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

发:起,指任用。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

畎亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

傅说:殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

举:被选拔。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

胶鬲:商纣王大臣,与微子箕子王子比干同称贤人。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

士:狱官。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

孙叔敖:蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为期思之鄙人,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

海:海滨。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

百里奚:又作百里傒。本为虞国大夫。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

市:市井。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

故:所以。任:责任,担子。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

斯:代词,这,这些。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

必:一定。苦:动词的使动用法,使……苦恼。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

心志:意志。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

劳:动词的使动用法,使……劳累。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

饿:动词的使动用法,使……饥饿。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

体肤:肌肤。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

空乏:形容词的使动用法,使……穷困。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

所为:所行。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

所以:用来(通过那样的途径来……)。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

动:动词的使动用法,使……惊动。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

忍:形容词的使动用法,使……坚韧。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

曾益:增加。曾,通增。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

能:才干。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动,这样来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚忍起来,增加他所不具备的能力。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

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人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

恒:常常,总是。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

过:过错,过失。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

困于心:心中有困苦。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

衡于虑:思虑堵塞。衡,通横,梗塞,指不顺。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

作:奋起,指有所作为。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

入:名词活用作状语,在国内。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

法家:有法度的世臣。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

拂士:辅佐君主的贤士。拂,通弼,辅佐。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

出:名词活用作状语,在国外。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

敌国:实力相当足以抗衡的国家。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

外患:来自国外的祸患。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

恒:常常。亡:灭亡。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

然后知生于忧患而死于安乐也。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

生于忧患:忧患使人生存发展。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

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作品鉴赏文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

生于忧患,死于安乐,一反一正,一是一异,相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷,又不为邀人眷顾而故发惊人之谈;既娓娓动听,又给人警策;既不庸,又不妄。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

尤其值得注意的是:生于忧患,死于安乐这一命题的明确提出,在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理,其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻两句,直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成,这就是发愤抒情这一美学创作原则。这亦是千百年来,孟子此篇所以脍炙人口的原因。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

在修辞上,此文也很有特色。《孟子》善用排比句,往往采用一连串结构相同的句式,对于同一论题,进行多角度多层次的说明,有如千流万壑,一时俱下,形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩,这类句式的采用是很重要的一个原因。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

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小墨留给大家最后的话:文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

做一个快乐的人,文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

对自己感到快乐,文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

展现真实的自我,文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

无论是对着镜子还是对着你的爱人。文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

愿你我心中有爱!文章源自略懂百科-http://wswcn.cn/43414.html

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  • 本文由 发表于 2022年8月20日 12:43:25
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